2026
Yolanda Muñoz
Profesora Guía: Fernando Pérez
Esta tesis se propone como un trabajo de historia cultural y social centrada en la arquitectura como fenómeno cultural. Esta premisa ubica a la tesis dentro de la subdisciplina de la historia cultural urbana. Así, la tesis se propuso analizar las características de la arquitectura pública del Centenario en Santiago de Chile, a través del estudio del personaje de Émile Jéquier como protagonista de dicha producción arquitectural, en el contexto de la modernización urbana del periodo. Para ello, la tesis da cuenta de la filiación arquitectónica de la obra de Jéquier, valiéndose de una perspectiva crítica mediante el concepto teórico de la transferencia cultural y de sus características fundamentales, que lo vinculan a la circulación del conocimiento.
El objeto de estudio de esta tesis es la arquitectura pública proyectada por el arquitecto Émile Jéquier en Santiago, en un contexto de modernización urbana que coincidió temporalmente con los festejos del Centenario. Dentro de los edificios públicos construidos con motivo del Centenario, es el Palacio de Bellas Artes el que con más claridad se constituye como ícono de esta celebración. La tesis privilegia el rol de la circulación del conocimiento y de modelos en los procesos de modernización de la ciudad de Santiago durante el Centenario. Esta circulación se analiza mediante la transferencia cultural como concepto teórico contemporáneo. Ello nos permite entender los alcances de estos intercambios culturales de manera holística y con una perspectiva transnacional, incorporando también a los distintos agentes que participaron de estos procesos y sus respectivos roles en la vida social y cultural de fines del cambio de siglo en Santiago. La acción de estos agentes de transferencia cultural está intermediada por viajes y desplazamientos diversos, principalmente entre Chile y Francia, que experimentaron un auge durante el periodo de estudio, posibilitando la circulación y el intercambio de conocimiento, no solo a través de viajes realizados por las personas, sino también a través del desplazamiento de objetos culturales e instrumentos de diseminación cultural